{"id":6210,"date":"2014-06-03T21:24:59","date_gmt":"2014-06-03T21:24:59","guid":{"rendered":"http:\/\/www.proyectoallen.com.ar\/3\/?p=6210"},"modified":"2014-10-06T00:45:06","modified_gmt":"2014-10-06T00:45:06","slug":"memorias-y-balances-de-la-violencia-revolucionaria-en-la-argentina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.proyectoallen.com.ar\/3\/?p=6210","title":{"rendered":"Memorias y balances de la violencia revolucionaria en la Argentina"},"content":{"rendered":"

El 24 y 25 de abril 2014, el Centro el\u00a0 Estudios\u00a0 de\u00a0 Estado\u00a0 Pol\u00edtica\u00a0 y\u00a0 Cultura<\/a> (Cehepyc)\/CLACSO) y la Secretar\u00eda de Extensi\u00f3n de la Facultad de Humanidades<\/a> de la Universidad Nacional del Comahue<\/strong> organizaron el Seminario \u00abMemorias y Balances de la violencia revolucionaria en la Argentina\u00bb, dictado por Vera Carnovale.<\/em><\/p>\n

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A partir de mediados de la d\u00e9cada 1990 la tem\u00e1tica de la militancia revolucionaria de los a\u00f1os sesenta y setenta comenz\u00f3 a adquirir un lugar cada vez m\u00e1s relevante en el terreno de la memoria social, proceso que pronto hall\u00f3 su correlato en el campo acad\u00e9mico.<\/span><\/p>\n

Paralelamente \u2013 y quiz\u00e1s por el car\u00e1cter testimonial de la mayor\u00eda de los relatos que alcanzaron un alto grado de circulaci\u00f3n – fue erigi\u00e9ndose y consolid\u00e1ndose una suerte de memoria militante<\/i> en la que parecen prevalecer las miradas autocomplacientes: relatos reivindicativos, nost\u00e1lgicos, o pretendidamente cr\u00edticos pero reproductores finalmente de las historias oficiales emanadas de las organizaciones armadas.<\/span><\/p>\n

Esta memoria, celosa guardiana de lo que puede ser dicho y lo que debe ser callado, es, tambi\u00e9n, deudora de la historia. Lo es en lo que en ella hay de olvidos, de desplazamientos sem\u00e1nticos, de silencios. Lo es en su pereza cr\u00edtica que, refugi\u00e1ndose en las fibras sensibles de la causa que representa, ha preferido la iconograf\u00eda emotiva y sacralizada a las interpelaciones que sabe debiera afrontar para dar cuenta de la complejidad y las condiciones de posibilidad de la tragedia vivida. E<\/span>l fracaso y la derrota de los revolucionarios o, m\u00e1s precisamente, el inimaginado abismo abierto entre sus esperanzas y su destino han dificultado la reflexi\u00f3n sobre un problema nada menor: el de la responsabilidad que le cupo al propio conglomerado de la revoluci\u00f3n \u2013a sus concepciones y pr\u00e1cticas- en el urdido del <\/span>entramado tr\u00e1gico que sell\u00f3 su suerte.<\/span><\/p>\n

El objetivo central del seminario apunta, entonces, a desentra\u00f1ar ese entramado y reponer, as\u00ed, historicidad a aquella memoria militante, abordando precisamente lo que en ella hay de olvidos, de desplazamientos sem\u00e1nticos, de silencios.<\/span> Al mismo tiempo, el enfoque propuesto se aleja de las miradas prescriptivas-valorativas o condenatorias; e intenta, en contraposici\u00f3n,\u00a0 re-inscribir a la experiencia armada de los a\u00f1os setenta, en el horizonte m\u00e1s general de la Revoluci\u00f3n, reconstruyendo la trama de tradiciones y formulaciones ideol\u00f3gicas, representaciones, valores y pr\u00e1cticas que determinaron un sistema compartido de creencias que no pod\u00eda sino impulsar la acci\u00f3n armada. Se trata, en definitiva, de una reconstrucci\u00f3n del universo revolucionario en sus m\u00faltiples dimensiones, reconstrucci\u00f3n orientada tanto a su entendimiento y comprensi\u00f3n, como a sus implicancias \u00e9tico-pol\u00edticas (Carnovale, V.: Fundamentaci\u00f3n del Seminario 2014).<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Parte final (editado) del Seminario:<\/strong><\/p>\n

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