{"id":7352,"date":"2015-02-25T22:50:50","date_gmt":"2015-02-25T22:50:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.proyectoallen.com.ar\/3\/?p=7352"},"modified":"2018-05-20T19:19:23","modified_gmt":"2018-05-20T19:19:23","slug":"ser-mujer-ser-india","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.proyectoallen.com.ar\/3\/?p=7352","title":{"rendered":"Ser mujer&#8230; ser india"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">El Archivo Hist\u00f3rico de Viedma contiene largas filas de estanter\u00edas con material documental que permiten al historiador sumergirse en el pasado y traer al presente a los <a href=\"http:\/\/www.losnadies.com\/poem.html\">\u00abnadies\u00bb<\/a> que la historia oficial ha marginado.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En este texto presentamos una de las variadas caras de la \u00abconquista al desierto\u00bb. Para contextualizar utilizamos a una especialista en el tema, <a href=\"http:\/\/www.biblioteca.unlpam.edu.ar\/pubpdf\/quisol\/v02a03argeri.pdf\">Maria Argeri<\/a>, Dra. en historia y autora de diversas publicaciones sobre pol\u00edticas ind\u00edgenas e inmigratorias en Argentina, en los siglos XIX y XX.<!--more--><\/p>\n<div id=\"attachment_9125\" style=\"width: 730px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"http:\/\/www.proyectoallen.com.ar\/3\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/IMG_1725-Large.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-9125\" class=\"wp-image-9125 size-large\" src=\"http:\/\/www.proyectoallen.com.ar\/3\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/IMG_1725-Large-1024x683.jpg\" alt=\"\" width=\"720\" height=\"480\" srcset=\"https:\/\/www.proyectoallen.com.ar\/3\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/IMG_1725-Large.jpg 1024w, https:\/\/www.proyectoallen.com.ar\/3\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/IMG_1725-Large-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.proyectoallen.com.ar\/3\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/IMG_1725-Large-768x512.jpg 768w, https:\/\/www.proyectoallen.com.ar\/3\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/IMG_1725-Large-250x167.jpg 250w\" sizes=\"auto, (max-width: 720px) 100vw, 720px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-9125\" class=\"wp-caption-text\">Archivo Hist\u00f3rico de Viedma<\/p><\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><span style=\"font-family: Arial;\"><span style=\"font-size: small;\">\u00ab\u00bfLograremos exterminar los indios? Por los salvajes de Am\u00e9rica siento una invencible repugnancia sin poderlo remediar. Esa canalla no son m\u00e1s que unos indios asquerosos a quienes mandar\u00eda colgar ahora si reapareciesen. Lautaro y Caupolic\u00e1n son unos indios piojosos, porque as\u00ed son todos. Incapaces de progreso, su exterminio es providencial y \u00fatil, sublime y grande. Se los debe exterminar sin ni siquiera perdonar al peque\u00f1o, que tiene ya el odio instintivo al hombre civilizado.\u00bb\u00a0\u00a0 <\/span><span style=\"font-size: small;\">Domingo Faustino Sarmiento<b> <\/b>(1811-1888).<\/span><\/span><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><span style=\"font-family: Arial;\"><span style=\"font-size: small;\">\u00abEstamos como naci\u00f3n empe\u00f1ados en una contienda de razas en que el ind\u00edgena lleva sobre s\u00ed el tremendo anatema de su desaparici\u00f3n, escrito en nombre de la civilizaci\u00f3n. Destruyamos, pues, moralmente esa raza, aniquilemos sus resortes y organizaci\u00f3n pol\u00edtica, desaparezca su orden de tribus y si es necesario div\u00eddase la familia. Esta raza quebrada y dispersa, acabar\u00e1 por abrazar la causa de la civilizaci\u00f3n. Las colonias centrales, la Marina, las provincias del norte y del litoral sirven de teatro para realizar este prop\u00f3sito.\u00bb\u00a0 <\/span><span style=\"font-size: small;\">Julio Argentino Roca (1843-1914).<\/span><\/span><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/www.proyectoallen.com.ar\/3\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/Julio-Argentino-Roca-Firma.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-large wp-image-7371\" src=\"http:\/\/www.proyectoallen.com.ar\/3\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/Julio-Argentino-Roca-Firma-1024x683.jpg\" alt=\"Julio Argentino Roca - Firma\" width=\"720\" height=\"480\" srcset=\"https:\/\/www.proyectoallen.com.ar\/3\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/Julio-Argentino-Roca-Firma-1024x683.jpg 1024w, https:\/\/www.proyectoallen.com.ar\/3\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/Julio-Argentino-Roca-Firma-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.proyectoallen.com.ar\/3\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/Julio-Argentino-Roca-Firma-250x167.jpg 250w\" sizes=\"auto, (max-width: 720px) 100vw, 720px\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El documento del Juzgado de 1\u00b0 Instancia de la Gob. de R\u00edo Negro nos cuenta la historia de Manuela Sayhueque, una mujer ind\u00edgena que en mayo de 1890 solicita ver a su hija enferma. (Sobre Sayhueque <a href=\"http:\/\/www.laangosturadigital.com.ar\/v3\/home\/interna.php?id_not=23091&amp;ori=web\">AQU\u00cd <\/a>),<\/p>\n<div id=\"attachment_7353\" style=\"width: 730px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"http:\/\/www.proyectoallen.com.ar\/3\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/P1012444.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-7353\" class=\"wp-image-7353 size-large\" src=\"http:\/\/www.proyectoallen.com.ar\/3\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/P1012444-768x1024.jpg\" alt=\"OLYMPUS DIGITAL CAMERA\" width=\"720\" height=\"960\" srcset=\"https:\/\/www.proyectoallen.com.ar\/3\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/P1012444-768x1024.jpg 768w, https:\/\/www.proyectoallen.com.ar\/3\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/P1012444-225x300.jpg 225w, https:\/\/www.proyectoallen.com.ar\/3\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/P1012444-250x333.jpg 250w, https:\/\/www.proyectoallen.com.ar\/3\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/P1012444.jpg 1536w\" sizes=\"auto, (max-width: 720px) 100vw, 720px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-7353\" class=\"wp-caption-text\">Documento de mayo 1890: Juzgado de Primera Instancia \u2013 Gobernaci\u00f3n del R\u00edo Negro N\u00ba 006 1 1890.<\/p><\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pregunta obligada \u00bfPorqu\u00e9 la mam\u00e1 Manuela pidi\u00f3, a trav\u00e9s de la justicia, poder \u00abver a su hija\u00bb?. Antes de responderla veamos el contexto.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La <a href=\"http:\/\/www.siemprehistoria.com.ar\/2012\/09\/la-conquista-del-desierto-genocidio-y-conformacion-del-territorio-nacional\/\">campa\u00f1a militar al \u00abdesierto\u00bb<\/a> dej\u00f3 a miles de ni\u00f1os, mujeres y ancianos vagando sin tener donde ni c\u00f3mo vivir. Adem\u00e1s de 14.000 indigenas asesinados, hombres, mujeres y ni\u00f1os fueron trasladados a Buenos Aires para trabajar en el servicio dom\u00e9stico o a los ingenios azucareros del norte argentino.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El estado y la iglesia entonces, intervino para resolver la situaci\u00f3n de los indigenas, que en muchos casos, eran la raz\u00f3n de queja de los nuevos due\u00f1os de la tierra <sup id=\"footnote_plugin_tooltip_1\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\" onclick=\"footnote_moveToAnchor('footnote_plugin_reference_1');\">1)<\/sup><span class=\"footnote_tooltip\" id=\"footnote_plugin_tooltip_text_1\">Los ind\u00edgenas varones \u201c<em>fueron considerados sujetos vagos y peligrosos. Las mujeres, sospechadas por su sola condici\u00f3n femenina, fueron acusadas de libertinas y prostituidas, que deb\u00edan ser sometidas a la tutela y dominio de los varones, o en su defecto controladas, directamente por el Estado y la iglesia<\/em>\u201d. Por decreto presidencial de octubre de 1894, los colegios y conventos de la orden salesiana funcionaban como c\u00e1rceles, hasta que no se construyesen las c\u00e1rceles estatales para mujeres (Argeri, M. 1997) <\/span><script type=\"text\/javascript\">\tjQuery(\"#footnote_plugin_tooltip_1\").tooltip({\t\ttip: \"#footnote_plugin_tooltip_text_1\",\t\ttipClass: \"footnote_tooltip\",\t\teffect: \"fade\",\t\tfadeOutSpeed: 100,\t\tpredelay: 400,\t\tposition: \"top right\",\t\trelative: true,\t\toffset: [10, 10]\t});<\/script><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/www.proyectoallen.com.ar\/3\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/libro-compilador-de-notas-1882-1884-al-sr-jefe-tte-coronel.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-large wp-image-7372\" src=\"http:\/\/www.proyectoallen.com.ar\/3\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/libro-compilador-de-notas-1882-1884-al-sr-jefe-tte-coronel-1024x766.jpg\" alt=\"OLYMPUS DIGITAL CAMERA\" width=\"720\" height=\"539\" srcset=\"https:\/\/www.proyectoallen.com.ar\/3\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/libro-compilador-de-notas-1882-1884-al-sr-jefe-tte-coronel.jpg 1024w, https:\/\/www.proyectoallen.com.ar\/3\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/libro-compilador-de-notas-1882-1884-al-sr-jefe-tte-coronel-300x224.jpg 300w, https:\/\/www.proyectoallen.com.ar\/3\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/libro-compilador-de-notas-1882-1884-al-sr-jefe-tte-coronel-250x187.jpg 250w\" sizes=\"auto, (max-width: 720px) 100vw, 720px\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mar\u00eda, la hija de Manuela, estaba en el Colegio de las Hermanas de la Caridad de Viedma, una situaci\u00f3n com\u00fan en la Patagonia posconquista pues, mientras los territorios se organizaban administrativamente, la Iglesia, (los salesianos en la regi\u00f3n), recib\u00edan a ni\u00f1os y ni\u00f1as ind\u00edgenas siguiendo la tradici\u00f3n colonial de \u201cdep\u00f3sitos de menores\u201d de humilde condici\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La idea era \u00abeducarlas\u00bb o, como dice Argeri con \u00abla excusa de regenerar los habitos que habian aprehendido en sus respectivos n\u00facleos familiares\u00bb. Esas ni\u00f1as y ni\u00f1os eran trasladadas a casas de familias \u201cdecentes\u201d quienes supuestamente se encargaban de educarlos \u201ccristianamente\u201d. La educaci\u00f3n en realidad era una formaci\u00f3n laboral en funci\u00f3n del \u00abnuevo sistema de cosas\u00bb, es decir: para incorporarlos al sistema capitalista hab\u00eda que ense\u00f1arles las normas vigentes y la moral necesarias para vivir en la nueva sociedad en construcci\u00f3n. Para eso, se le destinaba al menor un tutor, generalmente un \u00ab<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Don_%28tratamiento%29\">se\u00f1or de familia<\/a>\u00bb del lugar o quedaban a cargo de un sacerdote o de un Juez de menores <sup id=\"footnote_plugin_tooltip_2\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\" onclick=\"footnote_moveToAnchor('footnote_plugin_reference_2');\">2)<\/sup><span class=\"footnote_tooltip\" id=\"footnote_plugin_tooltip_text_2\">La mayor\u00eda de edad no implicaba ninguna ventaja: jur\u00eddicamente continuaban siendo menores y la salida al mercado laboral coincid\u00eda con el debilitamiento de los v\u00ednculos parentales y sociales. As\u00ed, fue muy com\u00fan que el disciplinamiento iniciado con el dep\u00f3sito fuera continuado con otros procesos por vagancia e inmoralidad, terminando frecuentemente con el secuestro en la c\u00e1rcel de mujeres, que en este territorio nacional (R\u00edo Negro) funcionaba en los conventos de la orden salesiana de Maria Auxiliadora (Argeri, M. op.cit.).<\/span><script type=\"text\/javascript\">\tjQuery(\"#footnote_plugin_tooltip_2\").tooltip({\t\ttip: \"#footnote_plugin_tooltip_text_2\",\t\ttipClass: \"footnote_tooltip\",\t\teffect: \"fade\",\t\tfadeOutSpeed: 100,\t\tpredelay: 400,\t\tposition: \"top right\",\t\trelative: true,\t\toffset: [10, 10]\t});<\/script><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Los tutores:<br \/>\n<em>\u201c&#8230;controlaban as\u00ed los circuitos de mano de obra forzada juvenil, constituyendo una oferta amplia que satisfizo tanto la demanda de trabajo sexual -para diferentes prost\u00edbulos del pa\u00eds- como la dom\u00e9stica -empleada en la esfera privada- y en los conventos y colegios religiosos de mujeres\u201d (Argeri, M. 1997).<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Entonces, Manuela Sayhueque deb\u00eda pedir ver a su hija mediante la justicia. Adem\u00e1s, debemos recordar que por ser mujer Manuela y Mar\u00eda una ni\u00f1a, la ley (Codigo Civil) establec\u00eda que las mujeres eran \u201csujetos menores de derecho\u201d <sup id=\"footnote_plugin_tooltip_3\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\" onclick=\"footnote_moveToAnchor('footnote_plugin_reference_3');\">3)<\/sup><span class=\"footnote_tooltip\" id=\"footnote_plugin_tooltip_text_3\">Para el C\u00f3digo Civil las mujeres eran \u201csujetos menores de derecho\u201d, una inferioridad jur\u00eddica del g\u00e9nero que permiti\u00f3 dar base legal al \u201cdisciplinamiento y a la desestructuraci\u00f3n de los grupos dom\u00e9sticos, cuya reproducci\u00f3n biol\u00f3gica y cultural y cuya econom\u00eda se estructuraban en torno al rancho. La excusa fue, en todos los casos, la incapacidad de la mujer para detentar y ejercer la patria potestad sobre su prole. Con el cambio de normativa, luego de la guerra, todas las uniones maritales de hecho fueron consideradas ilegitimas y las madres perdieron atribuciones sobre sus hijos. La confluencia entre la norma juridica y el presupuesto moral posibilit\u00f3 el predominio estatal sobre la vida cotidiana, los v\u00ednculos parentales y las relaciones \u00edntimas. La exclusi\u00f3n de los varones, como sujetos estructurantes del grupo domestico, se aval\u00f3 en la inexistencia generalizada de uniones legitimadas y consagradas\u201d (Argeri, M. 1997).<\/span><script type=\"text\/javascript\">\tjQuery(\"#footnote_plugin_tooltip_3\").tooltip({\t\ttip: \"#footnote_plugin_tooltip_text_3\",\t\ttipClass: \"footnote_tooltip\",\t\teffect: \"fade\",\t\tfadeOutSpeed: 100,\t\tpredelay: 400,\t\tposition: \"top right\",\t\trelative: true,\t\toffset: [10, 10]\t});<\/script><\/p>\n<div id=\"attachment_7377\" style=\"width: 730px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"http:\/\/www.proyectoallen.com.ar\/3\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/Expedicion-Tehuelche-1949-Bormida-Imbelloni-Santa-Cruz.-albumAntropolog\u00eda-armada.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-7377\" class=\"wp-image-7377 size-large\" src=\"http:\/\/www.proyectoallen.com.ar\/3\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/Expedicion-Tehuelche-1949-Bormida-Imbelloni-Santa-Cruz.-albumAntropolog\u00eda-armada-1024x700.jpg\" alt=\"Expedicion Tehuelche 1949 Bormida-Imbelloni Santa Cruz. albumAntropolog\u00eda armada\" width=\"720\" height=\"492\" srcset=\"https:\/\/www.proyectoallen.com.ar\/3\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/Expedicion-Tehuelche-1949-Bormida-Imbelloni-Santa-Cruz.-albumAntropolog\u00eda-armada-1024x700.jpg 1024w, https:\/\/www.proyectoallen.com.ar\/3\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/Expedicion-Tehuelche-1949-Bormida-Imbelloni-Santa-Cruz.-albumAntropolog\u00eda-armada-300x205.jpg 300w, https:\/\/www.proyectoallen.com.ar\/3\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/Expedicion-Tehuelche-1949-Bormida-Imbelloni-Santa-Cruz.-albumAntropolog\u00eda-armada-250x171.jpg 250w, https:\/\/www.proyectoallen.com.ar\/3\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/Expedicion-Tehuelche-1949-Bormida-Imbelloni-Santa-Cruz.-albumAntropolog\u00eda-armada.jpg 2048w\" sizes=\"auto, (max-width: 720px) 100vw, 720px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-7377\" class=\"wp-caption-text\">Expedicion Tehuelche 1949 Bormida-Imbelloni Santa Cruz. Album Antropolog\u00eda armada Colectivo Gu\u00edas.<\/p><\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mar\u00eda era tambi\u00e9n ind\u00edgena y esto no solo la hac\u00eda inferior ante la ley sino tambi\u00e9n ilegal pues sus padres no estaban casados \u201clegitimamente\u201d como lo determinaba la ley <sup id=\"footnote_plugin_tooltip_4\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\" onclick=\"footnote_moveToAnchor('footnote_plugin_reference_4');\">4)<\/sup><span class=\"footnote_tooltip\" id=\"footnote_plugin_tooltip_text_4\">Esa legitimidad que se les exigi\u00f3 a los ind\u00edgenas era un sinsentido pues esas sociedades se reg\u00edan de manera diferente. Las relaciones entre los sexos se regulaba solamente por los l\u00edmites que impon\u00eda la propia voluntad; la fidelidad que deb\u00eda mantener la mujer casada se vinculaba con la necesidad de conservar la pureza del linaje; y la poligamia era una practica aceptada, seg\u00fan la riqueza material del var\u00f3n. Es decir que las disposiciones que obligaban a los ind\u00edgenas sometidos luego de la campa\u00f1a militar al desierto era una uni\u00f3n monog\u00e1mica, impuesta por el cristianismo (Argeri, M. op.cit.).<\/span><script type=\"text\/javascript\">\tjQuery(\"#footnote_plugin_tooltip_4\").tooltip({\t\ttip: \"#footnote_plugin_tooltip_text_4\",\t\ttipClass: \"footnote_tooltip\",\t\teffect: \"fade\",\t\tfadeOutSpeed: 100,\t\tpredelay: 400,\t\tposition: \"top right\",\t\trelative: true,\t\toffset: [10, 10]\t});<\/script>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En la sociedad patag\u00f3nica postconquista existi\u00f3 una confrontaci\u00f3n permanente entre diferentes universos normativos. La conducta moral de la mujer india poco o nada tenia que ver con las disposiciones que obligaban a la uni\u00f3n marital monog\u00e1mica, cristiana y legalizada. En estas sociedades, las relaciones entre los sexos estaban regidas de una manera diferente: la libertad sexual de las mujeres solteras se regulaba solamente por los l\u00edmites que impon\u00eda la propia voluntad; la fidelidad que deb\u00eda mantener la mujer casada se vinculaba con la necesidad de conservar la pureza del linaje; y la poligamia era una practica aceptada, seg\u00fan la riqueza material del var\u00f3n (Argeri, M. op.cit.)<\/p>\n<div id=\"attachment_7375\" style=\"width: 730px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"http:\/\/www.proyectoallen.com.ar\/3\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/La-familia-del-longko-Inakayal-Prisionera-en-el-Museo-de-La-Plata-1886-La-mujer-de-Inakayal-Margarita-Foyel-y-Eulltyalma.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-7375\" class=\"wp-image-7375 size-large\" src=\"http:\/\/www.proyectoallen.com.ar\/3\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/La-familia-del-longko-Inakayal-Prisionera-en-el-Museo-de-La-Plata-1886-La-mujer-de-Inakayal-Margarita-Foyel-y-Eulltyalma-1024x763.jpg\" alt=\"La familia del longko Inakayal Prisionera en el Museo de La Plata 1886 La mujer de Inakayal Margarita Foyel y Eulltyalma\" width=\"720\" height=\"536\" srcset=\"https:\/\/www.proyectoallen.com.ar\/3\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/La-familia-del-longko-Inakayal-Prisionera-en-el-Museo-de-La-Plata-1886-La-mujer-de-Inakayal-Margarita-Foyel-y-Eulltyalma-1024x763.jpg 1024w, https:\/\/www.proyectoallen.com.ar\/3\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/La-familia-del-longko-Inakayal-Prisionera-en-el-Museo-de-La-Plata-1886-La-mujer-de-Inakayal-Margarita-Foyel-y-Eulltyalma-300x224.jpg 300w, https:\/\/www.proyectoallen.com.ar\/3\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/La-familia-del-longko-Inakayal-Prisionera-en-el-Museo-de-La-Plata-1886-La-mujer-de-Inakayal-Margarita-Foyel-y-Eulltyalma-250x186.jpg 250w, https:\/\/www.proyectoallen.com.ar\/3\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/La-familia-del-longko-Inakayal-Prisionera-en-el-Museo-de-La-Plata-1886-La-mujer-de-Inakayal-Margarita-Foyel-y-Eulltyalma.jpg 2048w\" sizes=\"auto, (max-width: 720px) 100vw, 720px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-7375\" class=\"wp-caption-text\">La familia del longko Inakayal Prisionera en el Museo de La Plata 1886. Entre ellas: La mujer de Inakayal Margarita Foyel y Eulltyalma. Todas muertas en el museo y descuartizadas para exponer en vitrinas del Museo (Colectivo Guias)<\/p><\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Como vemos, las sociedades ind\u00edgenas no solo fueron v\u00edctimas del despojo de sus tierras sino tambi\u00e9n de sus creencias, sus tradiciones, sus leyes y costumbres\u2026 la diferencia molestaba a los conquistadores cristianos que consideraron inferior todo aquello que desconoc\u00edan.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mar\u00eda enferma no pudo ver a su madre, Manuela lucho tres meses v\u00eda judicial y en agosto su hija falleci\u00f3. En los documentos, Manuela le aseguraba al Juez Arce que le suministrar\u00eda \u00abtodo lo que estuviera a su alcance para lograr su mejor\u00eda\u00bb y que luego ella la devolver\u00eda al Colegio:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u00ab&#8230; solo lo hago, Se\u00f1or Juez, por el bien de mi hija\u00bb (firma el documento Nazario Contin pues Manuela \u00abno sabe firmar\u00bb)<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En el proceso Manuela debi\u00f3 designar titular a un hombre del lugar (seg\u00fan lo ped\u00eda el Defensor de Menores) para as\u00ed continuar el procedimiento. Seg\u00fan el Asesor del Juez, la ni\u00f1a Maria estaba en el Colegio desde hac\u00eda dos a\u00f1os y estaba muy bien cuidada; consideraba que era \u00abloable y leg\u00edtimo\u00bb el inter\u00e9s de su madre pero que ser\u00eda importante saber si \u00abten\u00eda recursos para asistir a su hija\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/www.proyectoallen.com.ar\/3\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/P1012449.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-large wp-image-7376\" src=\"http:\/\/www.proyectoallen.com.ar\/3\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/P1012449-590x1024.jpg\" alt=\"OLYMPUS DIGITAL CAMERA\" width=\"590\" height=\"1024\" srcset=\"https:\/\/www.proyectoallen.com.ar\/3\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/P1012449-590x1024.jpg 590w, https:\/\/www.proyectoallen.com.ar\/3\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/P1012449-173x300.jpg 173w, https:\/\/www.proyectoallen.com.ar\/3\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/P1012449-250x434.jpg 250w, https:\/\/www.proyectoallen.com.ar\/3\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/P1012449.jpg 1164w\" sizes=\"auto, (max-width: 590px) 100vw, 590px\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Todo esto sucede en mayo, la documentaci\u00f3n se interrumpe, tal vez no exista ninguna actuaci\u00f3n en los siguientes meses y en agosto, el tramite llega a su fin.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u00abTeniendo conocimiento el Asesor de Menores que suscribe, que la menor Mar\u00eda que motiva el presente juicio, ha fallecido&#8230; se de por terminado este incidente, decretando VE que pase archivo\u00bb(29 de agosto de 1890).\u00a0<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/www.proyectoallen.com.ar\/3\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/P1012453.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-large wp-image-7378\" src=\"http:\/\/www.proyectoallen.com.ar\/3\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/P1012453-705x1024.jpg\" alt=\"OLYMPUS DIGITAL CAMERA\" width=\"705\" height=\"1024\" srcset=\"https:\/\/www.proyectoallen.com.ar\/3\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/P1012453-705x1024.jpg 705w, https:\/\/www.proyectoallen.com.ar\/3\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/P1012453-207x300.jpg 207w, https:\/\/www.proyectoallen.com.ar\/3\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/P1012453-250x363.jpg 250w, https:\/\/www.proyectoallen.com.ar\/3\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/P1012453.jpg 1410w\" sizes=\"auto, (max-width: 705px) 100vw, 705px\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Para Argeri, al concluir la conquista militar de la Patagonia, el sometimiento de los ind\u00edgenas necesit\u00f3 una nueva legalidad que impusiera \u201cmodos de vida\u201d propios de la modernidad capitalista imperante.\u00a0 El disciplinamiento era de cuerpo y mente, necesario para \u201c<em>el exito de la proletarizaci\u00f3n de la mano de obra, [que] se realiz\u00f3 mediante diferentes mecanismos: la perdida del territorio; la prohibici6n de la boleada y de la caza; el uso de la papeleta de conchabo -que ya habia caducado a nivel nacional-; y la acusaci\u00f3n de vagancia, libertinaje, y atentados contra la moral p\u00fablica<\/em>\u201d. Esta \u201cviolencia institucional\u201d fue necesaria para desarmar los v\u00ednculos existentes entre los sometidos, anular definitivamente su cultura, sus forma de vida, tradiciones, costumbres\u2026 Los menores, de ambos sexos, quedaban al arbitrio de polic\u00eda, sacerdotes y funcionarios de la Justicia Letrada y eran \u00ab<em>entregados como peones para los comercios y empresas rurales. Las menores tuvieron un destino mas incierto, sometidas a la explotaci\u00f3n econ\u00f3mica y sexual\u201d\u00a0(Argeri, M. 1997).<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Todas las leyes impuestas al los Territorios patag\u00f3nicos durante el proceso que signific\u00f3 el establecimiento del Estado Nacional se caracteriz\u00f3 por una fuerte discriminaci\u00f3n sobre los sometidos.<\/p>\n<div id=\"attachment_7379\" style=\"width: 730px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"http:\/\/www.proyectoallen.com.ar\/3\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/003-copia.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-7379\" class=\"wp-image-7379 size-large\" src=\"http:\/\/www.proyectoallen.com.ar\/3\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/003-copia-1024x497.jpg\" alt=\"003 copia\" width=\"720\" height=\"349\" srcset=\"https:\/\/www.proyectoallen.com.ar\/3\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/003-copia-1024x497.jpg 1024w, https:\/\/www.proyectoallen.com.ar\/3\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/003-copia-300x146.jpg 300w, https:\/\/www.proyectoallen.com.ar\/3\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/003-copia-250x121.jpg 250w\" sizes=\"auto, (max-width: 720px) 100vw, 720px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-7379\" class=\"wp-caption-text\">Postales. Massota, 2007<\/p><\/div>\n<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"http:\/\/www.proyectoallen.com.ar\/3\/?p=602\">Sobre estas fotograf\u00edas<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><em><strong>Algo m\u00e1s&#8230;<\/strong><\/em><\/h4>\n<p>Algunos textos de Mar\u00eda Argeri:<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.raco.cat\/index.php\/boletinamericanista\/article\/viewFile\/98665\/146651\">BAJO LA LUPA DEL PODER. LA VIDA COTIDIANA DE LOS GRUPOS DOM\u00c9STICOS EN LOS \u00abHOGARES-BOLICHE\u00bb DEL TERRITORIO NACIONAL DEL RIO NEGRO, NORPATAGONIA, 1880-1930 <\/a><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.crimenysociedad.com.ar\/files\/submenu6-item1.html\">TENSIONES INSTITUCIONALES ENTRE JUECES LETRADOS Y JERARQU\u00cdAS POLICIALES (TERRITORIO NACIONAL DEL R\u00cdO NEGRO<\/a><br \/>\n<a href=\"http:\/\/www.crimenysociedad.com.ar\/files\/submenu6-item1.html\">1880-1930)<\/a><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.biblioteca.unlpam.edu.ar\/pubpdf\/quisol\/v02a03argeri.pdf\">LAS NI\u00d1AS DEPOSITADAS. EL DESTINO DE LA MANO DE OBRA FEMENINA INFANTIL EN RIO NEGRO A PRINCIPIOS DEL SIGLO XX<\/a><\/p>\n<p>Sobre Argeri y su trabajo: <a href=\"http:\/\/ojs.fchst.unlpam.edu.ar\/ojs\/index.php\/quintosol\/article\/viewFile\/732\/660\">Mar\u00eda Elba Argeri,De guerreros a delincuentes. La desarticulaci\u00f3n de las jefaturas ind\u00edgenas y el poder judicial. Norpatagonia, 1880-1930.<\/a><\/p>\n<p>Albumes del Colectivo Gu\u00edas (Grupo Universitario en Investigaci\u00f3n en Antropolog\u00eda Social: organizaci\u00f3n autoconvocada de la Facultad de Ciencias Naturales y Museo de la Universidad Nacional de La Plata): <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/pages\/Colectivo-GUIAS\/430621173726001?sk=photos_stream&amp;tab=photos_albums\">Ver Aqu\u00ed<\/a><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.proyectoallen.com.ar\/3\/?s=Un+desierto+muy+poblado\">Un desierto muy poblado<\/a><\/p>\n<div class=\"footnote_container_prepare\">\t<p><span onclick=\"footnote_expand_reference_container();\">References<\/span><span style=\"display: none;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;[ <a id=\"footnote_reference_container_collapse_button\" style=\"cursor:pointer;\" onclick=\"footnote_expand_collapse_reference_container();\">+<\/a> ]<\/span><\/p><\/div><div id=\"footnote_references_container\" style=\"\">\t<table class=\"footnote-reference-container\">\t\t<tbody>\t\t<tr>\t<td class=\"footnote_plugin_index\"><span id=\"footnote_plugin_reference_1\">1.<\/span><\/td>\t<td class=\"footnote_plugin_link\"><span onclick=\"footnote_moveToAnchor('footnote_plugin_tooltip_1');\">&#8593;<\/span><\/td>\t<td class=\"footnote_plugin_text\">Los ind\u00edgenas varones \u201c<em>fueron considerados sujetos vagos y peligrosos. Las mujeres, sospechadas por su sola condici\u00f3n femenina, fueron acusadas de libertinas y prostituidas, que deb\u00edan ser sometidas a la tutela y dominio de los varones, o en su defecto controladas, directamente por el Estado y la iglesia<\/em>\u201d. Por decreto presidencial de octubre de 1894, los colegios y conventos de la orden salesiana funcionaban como c\u00e1rceles, hasta que no se construyesen las c\u00e1rceles estatales para mujeres (Argeri, M. 1997) <\/td><\/tr><tr>\t<td class=\"footnote_plugin_index\"><span id=\"footnote_plugin_reference_2\">2.<\/span><\/td>\t<td class=\"footnote_plugin_link\"><span onclick=\"footnote_moveToAnchor('footnote_plugin_tooltip_2');\">&#8593;<\/span><\/td>\t<td class=\"footnote_plugin_text\">La mayor\u00eda de edad no implicaba ninguna ventaja: jur\u00eddicamente continuaban siendo menores y la salida al mercado laboral coincid\u00eda con el debilitamiento de los v\u00ednculos parentales y sociales. As\u00ed, fue muy com\u00fan que el disciplinamiento iniciado con el dep\u00f3sito fuera continuado con otros procesos por vagancia e inmoralidad, terminando frecuentemente con el secuestro en la c\u00e1rcel de mujeres, que en este territorio nacional (R\u00edo Negro) funcionaba en los conventos de la orden salesiana de Maria Auxiliadora (Argeri, M. op.cit.).<\/td><\/tr><tr>\t<td class=\"footnote_plugin_index\"><span id=\"footnote_plugin_reference_3\">3.<\/span><\/td>\t<td class=\"footnote_plugin_link\"><span onclick=\"footnote_moveToAnchor('footnote_plugin_tooltip_3');\">&#8593;<\/span><\/td>\t<td class=\"footnote_plugin_text\">Para el C\u00f3digo Civil las mujeres eran \u201csujetos menores de derecho\u201d, una inferioridad jur\u00eddica del g\u00e9nero que permiti\u00f3 dar base legal al \u201cdisciplinamiento y a la desestructuraci\u00f3n de los grupos dom\u00e9sticos, cuya reproducci\u00f3n biol\u00f3gica y cultural y cuya econom\u00eda se estructuraban en torno al rancho. La excusa fue, en todos los casos, la incapacidad de la mujer para detentar y ejercer la patria potestad sobre su prole. Con el cambio de normativa, luego de la guerra, todas las uniones maritales de hecho fueron consideradas ilegitimas y las madres perdieron atribuciones sobre sus hijos. La confluencia entre la norma juridica y el presupuesto moral posibilit\u00f3 el predominio estatal sobre la vida cotidiana, los v\u00ednculos parentales y las relaciones \u00edntimas. La exclusi\u00f3n de los varones, como sujetos estructurantes del grupo domestico, se aval\u00f3 en la inexistencia generalizada de uniones legitimadas y consagradas\u201d (Argeri, M. 1997).<\/td><\/tr><tr>\t<td class=\"footnote_plugin_index\"><span id=\"footnote_plugin_reference_4\">4.<\/span><\/td>\t<td class=\"footnote_plugin_link\"><span onclick=\"footnote_moveToAnchor('footnote_plugin_tooltip_4');\">&#8593;<\/span><\/td>\t<td class=\"footnote_plugin_text\">Esa legitimidad que se les exigi\u00f3 a los ind\u00edgenas era un sinsentido pues esas sociedades se reg\u00edan de manera diferente. Las relaciones entre los sexos se regulaba solamente por los l\u00edmites que impon\u00eda la propia voluntad; la fidelidad que deb\u00eda mantener la mujer casada se vinculaba con la necesidad de conservar la pureza del linaje; y la poligamia era una practica aceptada, seg\u00fan la riqueza material del var\u00f3n. Es decir que las disposiciones que obligaban a los ind\u00edgenas sometidos luego de la campa\u00f1a militar al desierto era una uni\u00f3n monog\u00e1mica, impuesta por el cristianismo (Argeri, M. op.cit.).<\/td><\/tr>\t\t<\/tbody>\t<\/table><\/div><script type=\"text\/javascript\">\tfunction footnote_expand_reference_container() {\t\tjQuery(\"#footnote_references_container\").show();        jQuery(\"#footnote_reference_container_collapse_button\").text(\"-\");\t}    function footnote_collapse_reference_container() {        jQuery(\"#footnote_references_container\").hide();        jQuery(\"#footnote_reference_container_collapse_button\").text(\"+\");    }\tfunction footnote_expand_collapse_reference_container() {\t\tif (jQuery(\"#footnote_references_container\").is(\":hidden\")) {            footnote_expand_reference_container();\t\t} else {            footnote_collapse_reference_container();\t\t}\t}    function footnote_moveToAnchor(p_str_TargetID) {        footnote_expand_reference_container();        var l_obj_Target = jQuery(\"#\" + p_str_TargetID);        if(l_obj_Target.length) {            jQuery('html, body').animate({                scrollTop: l_obj_Target.offset().top - window.innerHeight\/2            }, 1000);        }    }<\/script>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El Archivo Hist\u00f3rico de Viedma contiene largas filas de estanter\u00edas con material documental que permiten al historiador sumergirse en el pasado y traer al presente a los \u00abnadies\u00bb que la historia oficial ha marginado.&#46;&#46;&#46;<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":7379,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[26,22,6,13],"tags":[],"class_list":["post-7352","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-carta-organica-municipal","category-novedades","category-especialesdeproyectoallen","category-unpocodehistoria"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/www.proyectoallen.com.ar\/3\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/003-copia.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.proyectoallen.com.ar\/3\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7352","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.proyectoallen.com.ar\/3\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.proyectoallen.com.ar\/3\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.proyectoallen.com.ar\/3\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.proyectoallen.com.ar\/3\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=7352"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.proyectoallen.com.ar\/3\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7352\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9126,"href":"https:\/\/www.proyectoallen.com.ar\/3\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7352\/revisions\/9126"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.proyectoallen.com.ar\/3\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/7379"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.proyectoallen.com.ar\/3\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=7352"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.proyectoallen.com.ar\/3\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=7352"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.proyectoallen.com.ar\/3\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=7352"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}