{"id":7382,"date":"2014-02-25T23:05:56","date_gmt":"2014-02-25T23:05:56","guid":{"rendered":"http:\/\/www.proyectoallen.com.ar\/3\/?p=7382"},"modified":"2015-05-01T00:40:29","modified_gmt":"2015-05-01T00:40:29","slug":"ensayo-sobre-el-despojo-territorial-comunitario-del-lof-paichil-antriao-en-villa-la-angostura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.proyectoallen.com.ar\/3\/?p=7382","title":{"rendered":"Ensayo sobre el Despojo territorial comunitario del Lof Paichil Antriao en Villa La Angostura"},"content":{"rendered":"

Ensayo sobre el Despojo territorial comunitario del Lof Paichil Antriao en Villa La Angostura. Modelos de desarrollo implementados y la intervenci\u00f3n del Observatorio de Derechos Humanos de los Pueblos Ind\u00edgenas. Por:\u00a0Emilce Mariel Ayala, en: Blog Paicil Antriao Lof <\/a><\/em><\/p>\n

\"mapa<\/a><\/p>\n

Resumen<\/strong><\/p>\n

Villa La Angostura (VLA) forma parte del corredor tur\u00edstico \u201cDe los Lagos\u201d y est\u00e1 dentro del Parque Nacional Nahuel Huapi internacionalmente reconocido por sus diversos bosques y monta\u00f1as y las actividades tur\u00edsticas que all\u00ed tienen lugar. Est\u00e1 cercana a otros centros tur\u00edsticos de gran jerarqu\u00eda y se ha constituido como el segundo centro tur\u00edstico de la provincia de Neuqu\u00e9n.<\/p>\n

Su calidad paisaj\u00edstica la instala en el imaginario popular como \u201cparadis\u00edaco\u201d o \u201caldea de monta\u00f1a\u201d motes que en mayor o menor medida se enmarcan en los cuatro idearios b\u00e1sicos occidentales que se trata de comercializar: la conquista de la felicidad, el deseo de evasi\u00f3n, el descubrimiento del otro y el regreso a la naturaleza (Hiernaux-Nicol\u00e1s:2002) donde lo mapuche se incorpor\u00f3 como una nota de color, como un \u201crecurso\u201d m\u00e1s para explotar el negocio tur\u00edstico. \u00bfA qu\u00e9 responde esta caracterizaci\u00f3n? \u00bfQu\u00e9 modelos de desarrollo subyacen en esta simbolog\u00eda? \u00bfQu\u00e9 procesos solapan?<\/p>\n

La imagen de VLA como una localidad \u201csin mapuche\u201d es producto de la instalaci\u00f3n de modelos hegem\u00f3nicos del ser y del saber que se dieron en este territorio a lo largo de su historia.<\/p>\n

Asimismo los procesos reivindicatorios de la Comunidad mapucePaichilAntriao han puesto en evidencia otros procesos hist\u00f3ricos silenciados. Estos procesos fueron llevados a cabo en conjunto el Observatorio de Derechos Humanos de Pueblos Ind\u00edgenas cuya intervenci\u00f3n tambi\u00e9n ser\u00e1 analizada en el presente trabajo.<\/p>\n

Palabras Clave: Comunidad Mapuce \u2013 Mapuche- Modelos de desarrollo \u2013 Conflicto territorial- Intervenci\u00f3n<\/p>\n

Desarrollo<\/strong><\/p>\n

El Conflicto con William Henry Fischer<\/strong><\/p>\n

El mi\u00e9rcoles 25 de noviembre del 2009, se dio un desalojo violento de la comunidad mapuche PaichilAntriao, en el que dos familias mapuche fueron efectivamente desalojadas de esa parte del territorio que fue posteriormente habitada por el estadounidense William Henry Fisher quien detentaba el t\u00edtulo de propiedad. Sin embargo, en el a\u00f1o 2013 la Justicia fall\u00f3 a favor de la comunidad PaichilAntriao por el reclamo de sus tierras en Villa La Angostura bas\u00e1ndose en las recomendaciones que la Comisi\u00f3n Interamericana de Derechos Humanos realiz\u00f3 con intervenci\u00f3n del Observatorio de Derechos Humanos de Pueblos Ind\u00edgenas (ODHPI)[1], aunque falta resolver la titularidad de las tierras y devolverla a la comunidad.<\/p>\n

El conflicto con W. Fischer no representa las \u00fanicas vulneraciones al derecho de la propiedad comunitaria, sino que existen una serie de litigios judiciales por la posesi\u00f3n de las 125 has (de 605 has que les fueron \u201cotorgadas\u201d en 1902) entre particulares, entre los que se cuentan al basquetbolista Emanuel Gin\u00f3bili ( http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Emanuel_Gin%C3%B3bili<\/a> ) y el mismo municipio de Villa La Angostura, que acusan a la familia PaichilAntriao con cargos como el de usurpaci\u00f3n, entre otros.<\/p>\n

Estos procesos adem\u00e1s comportan una fuerte negaci\u00f3n de esta familia como comunidades originarias y la criminalizaci\u00f3n de los mismos.<\/p>\n

Breve revisi\u00f3n hist\u00f3rica y rese\u00f1a de los modelos econ\u00f3micos implantados <\/strong><\/p>\n

En la regi\u00f3n de la actual Patagonia argentina existen registros arqueol\u00f3gicos que constatan la presencia humana desde hace por lo menos 12.000 a\u00f1os. De estos Pueblos Originarios, desciende la comunidad Mapuche, que ha ocupado especialmente la zona norpatag\u00f3nica a ambos lados de la Cordillera de los Andes desde antes de la creaci\u00f3n del Estado- Naci\u00f3n de la Argentina.<\/p>\n

Si bien la conquista \u201ccivilizatoria\u201d en Am\u00e9rica Latina inicia hace 500 a\u00f1os con la llegada de los espa\u00f1oles sometieron, mataron y explotaron a los \u201cindios\u201d a lo largo del continente latinoamericano, en la zona patag\u00f3nica de la actual Argentina, se terminaron de consolidar procesos similares hace algo m\u00e1s de 130 a\u00f1os con la denominada \u201cConquista del Desierto\u2019\u201d por la joven naci\u00f3n argentina, que ten\u00eda como presidente a Julio Argentino Roca.<\/p>\n

El proyecto pol\u00edtico, econ\u00f3mico, social y cultural que se consolida en la Argentina ser\u00eda el Liberalismo Cl\u00e1sico, imponi\u00e9ndose el modelo econ\u00f3mico agroexportador: Los pa\u00edses europeos industrializados, especialmente Inglaterra, adquir\u00edan las materias primas extra\u00eddas de este pa\u00eds no- industrializado, e ingresaba productos manufacturados en sus industrias al mercado nacional.<\/p>\n

En este modelo se favorec\u00eda a los grandes terratenientes, exist\u00eda una ac\u00e9rrima defensa de la propiedad privada y concentraci\u00f3n del suelo, donde se hallaban los recursos econ\u00f3micos de m\u00e1s codiciados (Recalde: 2009). Es por ello que el trabajo de la tierra a los menores costes posibles era imprescindible. De esta manera \u201c\u2026 los Mapuches ser\u00e1n insertados al \u201cprogreso\u201d capitalista como mano de obra barata para los trabajos rurales, en la Colonia Pastoril Nahuel Huapi, proceso en el que adem\u00e1s se los forz\u00f3 a abandonar su propias pautas culturales para asimilarse lentamente a la argentina, pero con el imperecedero estigma de ser \u201cindios\u201d o \u201cextranjeros no-europeos\u201d (Ghioldi: 2009).<\/p>\n

( [1]Es una Organizaci\u00f3n No Gubernamental (ONG), constituida bajo la figura legal de asociaci\u00f3n civil, cuyo objetivo es la promoci\u00f3n y defensa de los derechos humanos de los pueblos ind\u00edgenas, especializ\u00e1ndose en los aspectos jur\u00eddicos. Fuente:http:\/\/odhpi.org\/quienes-somos\/objetivos\/<\/a> )<\/p>\n

En 1902 se hizo entrega, por parte del gobierno argentino, a los pobladores ancestrales Jos\u00e9 Mar\u00eda Paichil e Ignacio Antriao (ya convertidos en agricultores), por sus aportes y servicios como gu\u00edas baqueanos a los peritos en l\u00edmites argentinos el lote 9 de la por entonces Colonia Nahuel Huapi, en la Patagonia(Aranda:2009).<\/p>\n

Este territorio cumpl\u00eda tanto funciones de explotaci\u00f3n econ\u00f3mica como funciones geopol\u00edtica que implicaba hacer efectiva la presencia argentina en un \u00e1rea de especial din\u00e1mica entre ambos lados de la cordillera. Cabe mencionar que para la \u201centrega\u201d del lote 9 era condici\u00f3n necesaria la ciudadan\u00eda argentina para el usufructo de la tierra, neg\u00e1ndoles a Paichil y Antriao cualquier otra identidad.<\/p>\n

Un hecho de especial relevancia en la zona fue la creaci\u00f3n de la Administraci\u00f3n de Parques Nacionales (APN) que en 1934 cre\u00f3 el \u201cParque Nacional Nahuel Huapi\u201dque de acuerdo con Garc\u00eda y Valverde fue por mucho tiempo el principal referente del Estado nacional; detent\u00f3 el control de los territorios como as\u00ed tambi\u00e9n la capacidad de instalar infraestructura, definir cotos de caza y autorizar pobladores.<\/p>\n

Fue tambi\u00e9n de acuerdo con estos autores un reproductor de la imagen simb\u00f3lica alpina como ideal est\u00e9tico (2005).<\/p>\n

Con respecto a los t\u00edtulos de propiedad, APN tuvo un comportamiento dual: los exped\u00eda mayormente a los vecinos \u201cprestigiosos\u201d pero en los casos de personas de exiguos recursos (m\u00e1s a\u00fan cuando se tratase de chilenos o \u201cindios\u201d) exped\u00eda \u201cpermisos precarios\u201d. (M\u00e9ndez en Garc\u00eda y Valverde)<\/p>\n

Para entonces el modelo a instalarse en Argentina corresponde al Desarrollismo regresivo cuyo correlato de modelo econ\u00f3mico ser\u00eda el Modelo de Sustituci\u00f3n de Importaciones que \u201cInvolucra un desplazamiento de la inversi\u00f3n de los grupos a algunas ramas de la industria transfiriendo recursos del agro a estas actividades\u2026\u201d (Recalde: 2009) contexto en el cual la localidad cambiasu matriz econ\u00f3mica de colonia agr\u00edcola pastoril a la industria maderera.<\/p>\n

A partir de los a\u00f1os 90, momento de afianzamiento del proyecto neoliberal en la Argentina, esta localidad pasar a depender principalmente de la producci\u00f3n de servicios tur\u00edsticos a generando el crecimiento de la especulaci\u00f3n inmobiliaria en zonas de alto valor paisaj\u00edstico catalizados por la pavimentaci\u00f3n de la Ruta 231 que la comunica con Bariloche; en la d\u00e9cada del 91 al 01 se dio el m\u00e1ximo crecimiento poblacional registrado.El perfil tur\u00edstico que se defini\u00f3 es de alto nivel adquisitivo y elitista profundizado una imagen de lugar como de \u201caldea de monta\u00f1a\u201d donde adem\u00e1s \u201cno hab\u00eda mapuches\u201d.<\/p>\n

En el marco de la Argentina \u201cagroexportadora\u201d las tierras del lote 9 carec\u00edan de valor especial ante la \u201cabundancia de territorios\u201d raz\u00f3n por la cual les fue \u201ccedida\u201d a las familias Paichil- Antriao, sin embargo fueron siendo desplazados progresivamente en funci\u00f3n de haber ido cambiado la l\u00f3gica, y ante el crecimiento de VLA. Su territorio pas\u00f3 a ser apropiado por grupos dominantes que detentan y\/o detentaron distintas formas de poder adem\u00e1s de los medios para su imposici\u00f3n.<\/p>\n

Sin embargo \u201cLuego de d\u00e9cadas de negarle su identidad como comunidad, los PaichilAntriao se reorganizaron en 2003, reafirmaron la pertenencia al Pueblo Mapuche y comenzaron a defender los \u00faltimos espacios territoriales. Iniciaron una serie de reclamos administrativos (ante el Estado Nacional, provincial y municipal) y acciones directas para la restituci\u00f3n de centenares de hect\u00e1reas que les fueron quitadas en las \u00faltimas d\u00e9cadas.<\/p>\n

En 2007 tuvo el reconocimiento del Estado a trav\u00e9s del Instituto Nacional de Asuntos Ind\u00edgenas (INAI).<\/p>\n

El pedido de fondo: la revisi\u00f3n de t\u00edtulos y el reconocimiento de la propiedad comunitaria de las parcelas ind\u00edgenas\u201d(Aranda, 2009).<\/p>\n

Esta reivindicaci\u00f3n se da en un entorno que ofrece mayores garant\u00edas en t\u00e9rminos de leyes nacionales e internacionales, producto de luchas reivindicatorias mayores y m\u00e1s extensas iniciadas a\u00f1os atr\u00e1s por distintos pueblos ind\u00edgenas latinoamericanos y en particular la Naci\u00f3n mapuce.<\/p>\n

El trabajo del Observaci\u00f3n de Derechos Humanos de los Pueblos Ind\u00edgenas<\/strong>.<\/p>\n

Desde el 2010 a inici\u00f3 un trabajo de relevamiento territorial en conjunto con un equipo interdisciplinario e intercultural con una activa participaci\u00f3n de la Comunidad PaichilAntriao.<\/p>\n

El principal producto de esta intervenci\u00f3n es un Informe (posteriormente libro \u201cHuellas y Senderos\u201d) de Relevamiento Territorial, Hist\u00f3rico, Social y Cultural de la comunidad, donde se foment\u00f3 una producci\u00f3n de saber mediante la cartograf\u00eda participativa en un proceso denominado Mapeo Cultural Participativo (MCP) cuyos resultados confirman los procesos de despojo a los que han sido v\u00edctima estas familias.<\/p>\n

No solo la memoria oral sent\u00f3 las bases para esta producci\u00f3n de diferentes Mapas Tem\u00e1ticos, sino que se cruzaron tambi\u00e9n registros documentales, archivos, trabajos anteriores adem\u00e1s de soportes gr\u00e1ficos, software, programas y otras tecnolog\u00edas digitales.<\/p>\n

De acuerdo con el libro Huellas y Senderos, las estrategias de intervenci\u00f3n para la realizaci\u00f3n de este MCP fueron:<\/strong><\/p>\n